ACERCA DOS QUE SE DESVIAM (LIVRO DE TIAGO)

      I.        A QUEM O AUTOR ESTÁ SE DIRIGINDO?

“MEUS IRMÃOS” O AUTOR USA VÁRIAS VEZES ESSA EXPRESSÃO:

Meus irmãos, tende grande gozo quando cairdes em várias tentações; Tiago 1:2

Não erreis, meus amados irmãos. Tiago 1:16

Portanto, meus amados irmãos, todo o homem seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar. Tiago 1:19

Meus irmãos, não tenhais a fé de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor da glória, em acepção de pessoas. Tiago 2:1

Ouvi, meus amados irmãos: Porventura não escolheu Deus aos pobres deste mundo para serem ricos na fé, e herdeiros do reino que prometeu aos que o amam? Tiago 2:5

Meus irmãos, que aproveita se alguém disser que tem fé, e não tiver as obras? Porventura a fé pode salvá-lo? Tiago 2:14

Meus irmãos, muitos de vós não sejam mestres, sabendo que receberemos mais duro juízo. Tiago 3:1

De uma mesma boca procede bênção e maldição. Meus irmãos, não convém que isto se faça assim. Tiago 3:10

Meus irmãos, pode também a figueira produzir azeitonas, ou a videira figos? Assim tampouco pode uma fonte dar água salgada e doce. Tiago 3:12

Irmãos, não faleis mal uns dos outros. Quem fala mal de um irmão, e julga a seu irmão, fala mal da lei, e julga a lei; e, se tu julgas a lei, já não és observador da lei, mas juiz. Tiago 4:11

PARA QUE TIAGO USA ESSA EXPRESSÃO?

Ø  PARA DEIXAR CLARO QUE ESTÁ SE DIRIGINDO AOS QUE PERTENCEM À FAMÍLIA DA FÉ – (SÃO ENSINAMENTOS PARA A IGREJA E NÃO PARA O MUNDO)

    II.        O QUE O AUTOR ESTÁ ADMITINDO?

Segundo a sua vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fôssemos como primícias das suas criaturas. Tg 1.18

Mas, se tendes amarga inveja, e sentimento faccioso em vosso coração, não vos glorieis, nem mintais contra a verdade. Tg 3.14

Irmãos, se algum dentre vós se tem desviado da verdade, e alguém o converter, Tg 5.19

A “VERDADE” A QUE TIAGO SE REFERE NESTES TEXTOS SÃO OS MANDAMENTOS CRISTÃOS E O CONJUNTO DE DOUTRINAS CRISTÃS QUE DEVEM SER PRATICADOS.

Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim. João 14:6

A VERDADE SÓ EM JESUS. NO MUNDO NÃO HÁ VERDADES. 

Ø  POR QUE AS PESSOAS SE DESVIAM DA VERDADE?

1.    PERSEGUIÇÃO

Então vos hão de entregar para serdes atormentados, e matar-vos-ão; e sereis odiados de todas as nações por causa do meu nome. Nesse tempo muitos serão escandalizados, e trair-se-ão uns aos outros, e uns aos outros se odiarão. Mateus 24:9-10

O que foi semeado em pedregais é o que ouve a palavra, e logo a recebe com alegria;
Mas não tem raiz em si mesmo, antes é de pouca duração; e, chegada a angústia e a perseguição, por causa da palavra, logo se ofende; Mateus 13:20-22

2.    MUNDANISMO

Porque Demas me desamparou, amando o presente século, e foi para tessalônica, Crescente para Galácia, Tito para Dalmácia. 2 Timóteo 4:10

 TIAGO FAZ A EXPRESSA DECLARAÇÃO: Adúlteros e adúlteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus. Tiago 4:4

JOÃO COMPLETA: Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. 1 João 2:15

3.    FÉ SUPERFICIAL

Saíram de nós, mas não eram de nós; porque, se fossem de nós, ficariam conosco; mas isto é para que se manifestasse que não são todos de nós. 1 João 2:19

Ø  FICAMOS IMPRESSIONADOS COM PESSOAS QUE ESTÃO NA IGREJA HÁ ANOS E SE DESVIAM.

Mas não tem raiz em si mesmo, antes é de pouca duração; e, chegada a angústia e a perseguição, por causa da palavra, logo se ofende; Mateus 13:21

Ø  ESTAR NA IGREJA HÁ ANOS NÃO É SINÔNIMO DE UMA PROFUNDA FÉ.

Ø  O ESCRITOR AOS HEBREUS SE SURPREENDE COM SEUS LEITORES, QUE APESAR DE ANOS AINDA ESTAVAM SE ALIMENTANDO DE LEITE.

Do qual muito temos que dizer, de difícil interpretação; porquanto vos fizestes negligentes para ouvir.

Porque, devendo já ser mestres pelo tempo, ainda necessitais de que se vos torne a ensinar quais sejam os primeiros rudimentos das palavras de Deus; e vos haveis feito tais que necessitais de leite, e não de sólido mantimento.

Porque qualquer que ainda se alimenta de leite não está experimentado na palavra da justiça, porque é menino.

Mas o mantimento sólido é para os perfeitos, os quais, em razão do costume, têm os sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o mal. Hb 5. 11-14

  

4.    REJEITAR A BOA CONSCIÊNCIA

Conservando a fé, e a boa consciência, a qual alguns, rejeitando, fizeram naufrágio na fé.

E entre esses foram Himeneu e Alexandre, os quais entreguei a Satanás, para que aprendam a não blasfemar. I Tm 1. 19, 20

5.     PROSPERIDADE

E, engordando-se Jesurum, deu coices (engordaste-te, engrossaste-te, e de gordura te cobriste) e deixou a Deus, que o fez, e desprezou a Rocha da sua salvação. Deuteronômio 32:15

Não confieis na opressão, nem vos ensoberbeçais na rapina; se as vossas riquezas aumentam, não ponhais nelas o coração. Salmos 62:10

E digas no teu coração: A minha força, e a fortaleza da minha mão, me adquiriu este poder. Antes te lembrarás do SENHOR teu Deus, que ele é o que te dá força para adquirires riqueza; para confirmar a sua aliança, que jurou a teus pais, como se vê neste dia. Será, porém, que, se de qualquer modo te esqueceres do SENHOR teu Deus, e se ouvires outros deuses, e os servires, e te inclinares perante eles, hoje eu testifico contra vós que certamente perecereis. Como as nações que o SENHOR destruiu diante de vós, assim vós perecereis, porquanto não queríeis obedecer à voz do SENHOR vosso Deus. Dt 8.17-20

6.     ENVERGONHAR-SE DE SER CRISTÃO

Se alguém se envergonhar de mim e das minhas palavras nesta geração adúltera e pecadora, o Filho do homem se envergonhará dele quando vier na glória de seu Pai com os santos anjos".

Mc 8.38

7.     PROBLEMAS INTERPESSOAIS

"Vocês ouviram o que foi dito aos seus antepassados: ‘Não matarás’, e ‘quem matar estará sujeito a julgamento’. Mas eu lhes digo que qualquer que se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento. Também, qualquer que disser a seu irmão: ‘Racá’, será levado ao tribunal. E qualquer que disser: ‘Louco! ’, corre o risco de ir para o fogo do inferno. "Portanto, se você estiver apresentando sua oferta diante do altar e ali se lembrar de que seu irmão tem algo contra  você, deixe sua oferta ali, diante do altar, e vá primeiro reconciliar-se com seu irmão; depois volte e apresente sua oferta. "Entre em acordo depressa com seu adversário que pretende levá-lo ao tribunal. Faça isso enquanto ainda estiver com ele a caminho, pois, caso contrário, ele poderá entregá-lo ao juiz, e o juiz ao guarda, e você poderá ser jogado na prisão. Eu lhe garanto que você não sairá de lá enquanto não pagar o último centavo". Mateus 5:21-26

"Se o seu irmão pecar contra você, vá e, a sós com ele, mostre-lhe o erro. Se ele o ouvir, você ganhou seu irmão. Mas se ele não o ouvir, leve consigo mais um ou dois outros, de modo que ‘qualquer acusação seja confirmada pelo depoimento de duas ou três testemunhas’. Se ele se recusar a ouvi-los, conte à igreja; e se ele se recusar a ouvir também a igreja, trate-o como pagão ou publicano. "Digo-lhes a verdade: Tudo o que vocês ligarem na terra terá sido ligado no céu, e tudo o que vocês desligarem na terra terá sido desligado no céu. "Também lhes digo que se dois de vocês concordarem na terra em qualquer assunto sobre o qual pedirem, isso lhes será feito por meu Pai que está nos céus. Pois onde se reunirem dois ou três em meu nome, ali eu estou no meio deles". Mateus 18:15-21

NÃO PODEM AFIRMAR QUE ESTÃO EM COMUNHÃO COM DEUS, QUANDO NÃO ESTÃO EM COMUNHÃO COM SEUS IRMÃOS. Esforcem-se para viver em paz com todos e para serem santos; sem santidade ninguém verá o Senhor. Cuidem que ninguém se exclua da graça de Deus. Que nenhuma raiz de amargura brote e cause perturbação, contaminando a muitos.  Hebreus 12:14-15

Quem ama seu irmão permanece na luz, e nele não há causa de tropeço. Mas quem odeia seu irmão está nas trevas e anda nas trevas; não sabe para onde vai, porque as trevas o cegaram.

1 João 2:10-11

Quem odeia seu irmão é assassino, e vocês sabem que nenhum assassino tem vida eterna em si mesmo. 1 João 3:15

Se alguém afirmar: "Eu amo a Deus", mas odiar seu irmão, é mentiroso, pois quem não ama seu irmão, a quem vê, não pode amar a Deus, a quem não vê. 1 João 4:20

   III.        QUEM O AUTOR ESTÁ INCENTIVANDO?

Ø  O AUTOR ESTÁ INCENTIVANDO “ALGUÉM” A BUSCAR O DESVIADO:

Meus irmãos, se algum de vocês se desviar da verdade e alguém o trouxer de volta, Tg 5.19

Ø  NÃO DIZ QUE TEM QUE SER O PRESBÍTERO OU PASTOR.

(PODE SER QUALQUER UM)

v  MAS, AFINAL, QUEM É SUFICIENTE PARA ESTA OBRA?

1.    ALGUÉM QUE SE PREOCUPA COM O DESVIADO.

Há caminho que parece certo ao homem, mas no final conduz à morte. Provérbios 14:12

Liberte os que estão sendo levados para a morte; socorra os que caminham trêmulos para a matança! Provérbios 24:11

2.    ALGUÉM QUE ESTEJA CONSCIENTE DA SERIEDADE DO CASO.

O CONVITE É PARA “SALVAR A ALMA DA MORTE”. O DESVIADO É O QUE SAIU DA VIA, DO CAMINHO. PARA TER VIDA E PAZ COM DEUS ELE PRECISA RETORNAR AO CAMINHO.

SE ACHARMOS QUE ESTÁ TUDO BEM COM E PARA OS DESVIADOS, JAMAIS TEREMOS DISPOSIÇÃO PARA BUSCÁ-LOS.

3.    ALGUÉM QUE ESTEJA DISPOSTO A PAGAR O PREÇO DESTA TAREFA.

"Qual de vocês que, possuindo cem ovelhas, e perdendo uma, não deixa as noventa e nove no campo e vai atrás da ovelha perdida, até encontrá-la? Lucas 15:4

Pois, que adianta ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? Marcos 8:36

4.    ALGUÉM QUE TENHA CONVICÇÃO DA PRECIOSIDADE DESTE TRABALHO.

lembrem-se disso: Quem converte um pecador do erro do seu caminho, salvará a vida dessa pessoa e fará que muitíssimos pecados sejam perdoados. Tg 5.20

ALGUÉM JÁ AFIRMOU QUE “O CAMINHO DE VOLTA PARA DEUS COMEÇA COM UM CORAÇÃO QUEBRANTADO.” NA VERDADE, NÃO PODEMOS CONVERTER ALGUÉM, NEM PODEMOS SALVAR ALGUÉM DA MORTE, NEM PODEMOS COBRIR SEUS PECADOS. ENTRETANTO, PODEMOS SEGUIR O EXEMPLO DE JESUS E COLOCAR,OS NOSSAS VIDAS NO ALTAR DE DEUS, PARA QUE ELE NOS USE PARA TÃO SUBLIME E INCOMPARÁVEL TAREFA.

O DÍZIMO NO NOVO TESTAMENTO

O Dízimo no Novo Testamento

 

Não pensem que vim abolir a Lei ou os Profetas; não vim abolir, mas cumprir. Mateus 5:17-18

         Há alguns crentes que não apreciam muito o fato dos pastores às vezes falarem em dinheiro. Esquecem-se eles de que este era um assunto frequentemente mencionado por Jesus. A Bíblia refere-se mais vezes a dinheiro do que mesmo à oração ou a fé.
         Jesus falou sobre o dinheiro 90 vezes. Dos 107 versículos do Sermão do Monte, 22 referem-se a dinheiro, e 24 das 49 parábolas de Jesus mencionam dinheiro.

O Dízimo é antes,  durante  e  depois da Lei de Moisés e continuou na Graça!

 

“E bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mãos! E Abrão deu-lhe o dízimo de tudo”. Gênesis 14:20

         Em primeiro lugar é de crucial importância sabermos que Abraão viveu antes da Lei em tempos completamente diferentes. Em segundo lugar, o dízimo não depende da Lei. Abraão foi o primeiro a dar dízimos para Deus, isso muitos anos antes de Moisés nascer, ou seja, bem antes da Lei existir. Veja isso em Hebreus 7:2-7: e Abraão lhe deu o dízimo de tudo. Em primeiro lugar, seu nome significa "rei de justiça"; depois, "rei de Salém" quer dizer "rei de paz". Sem pai, sem mãe, sem genealogia, sem princípio de dias nem fim de vida, feito semelhante ao Filho de Deus, ele permanece sacerdote para sempre. Considerem a grandeza desse homem: até mesmo o patriarca Abraão lhe deu o dízimo dos despojos! A lei requer dos sacerdotes dentre os descendentes de Levi que recebam o dízimo do povo, isto é, dos seus irmãos, embora estes sejam descendentes de Abraão. Este homem, porém, que não pertencia à linhagem de Levi, recebeu os dízimos de Abraão e abençoou aquele que tinha as promessas. Sem dúvida alguma, o inferior é abençoado pelo superior. Ele foi um homem melhor por causa disso? Não. A Bíblia é clara em dizer que Abraão e todas as pessoas que viveram com Deus foram justificadas por sua fé nEle (Considerem o exemplo de Abraão: "Ele creu em Deus, e isso lhe foi creditado como justiça". Gálatas 3:6-7 - Gálatas 3:6).
         O dízimo tem tanta importância que foi ordenado muito antes dos Dez Mandamentos, e se era importante antes da Lei, e foi também durante a Lei, por que não seria também depois da Lei? Podemos ver o quanto ele é importante pelo fato de que o próprio Deus nos convida a fazermos prova com Ele exatamente na parte financeira. Tragam o dízimo todo ao depósito do templo, para que haja alimento em minha casa. Ponham-me  à prova", diz o Senhor dos Exércitos, "e vejam se não vou abrir as comportas dos céus e derramar sobre vocês tantas bênçãos que nem terão onde guardá-las. Malaquias 3.10 (Será que Deus mudou? Será que a casa dEle deixou de precisar de mantimentos? Água, luz etc)
         A doutrina do dízimo é inaceitável para aqueles que ainda não tiveram uma experiência pessoal com Jesus Cristo. Isto porque não foram ainda marcados pela consciência da causa de Deus nem pela prioridade do Seu Reino.   A infidelidade a Deus nos Dízimos e nas Ofertas tem impedido muitos crentes de viverem a vida abundante que a Palavra de Deus promete.

O Dízimo em Vigor no Novo Testamento

         Há os que afirmam que o dízimo pertence ao Velho Testamento, à lei, que não temos nenhuma obrigação de pagá-lo / devolvê-lo. Já vimos que o dízimo é anterior à lei de Moisés, e que foi depois incorporado a ela. Veremos hoje que o dízimo permanece na dispensação da graça.                  

Jesus não veio abolir o dízimo.

        Jesus declarou, no Sermão do Monte, que não veio revogar a lei, mas cumpri-la.
         Devemos fazer distinção entre lei cerimonial e lei moral. A lei cerimonial ficou circunscrita ao Velho Testamento. Refere-se a costumes próprios do povo de Israel, sobre alimentação, saúde, etc. Não temos nenhuma obrigação, hoje, para com essa lei.

Há, porém, a lei moral. Esta permanece. Os dez mandamentos, por exemplo. Faziam parte da lei, mas permanecem até hoje, porque são princípios eternos, estabelecidos por Deus para as relações humanas. Ele respondeu: " ‘Ame o Senhor, o seu Deus de todo o seu coração, de toda a sua alma, de todas as suas forças e de todo o seu entendimento’ e ‘Ame o seu próximo como a si mesmo’". Lucas 10.27 – Foi assim que Jesus resumiu os 10 mandamentos, sinal que devemos cumpri-los.
          Assim também acontece com o dízimo. Ele pertence a lei moral de propriedade. O princípio de que Deus é o dono de tudo permanece, e com ele o nosso reconhecimento dessa propriedade, expresso através do dízimo.

O dízimo era uma prática generalizada

        Dirá alguém: não há nenhum mandamento de dar o dízimo no Novo Testamento.
         De fato, há Mateus 23:23: "Ai de vocês, mestres da lei e fariseus, hipócritas! Vocês dão o dízimo da hortelã, do endro e do cominho, mas têm negligenciado os preceitos mais importantes da lei: a justiça, a misericórdia e a fidelidade. Vocês devem praticar estas coisas, sem omitir aquelas., mas nem haveria necessidade disso. Tratava-se de uma prática generalizada. Um mandamento sobre o dízimo seria, no dizer do povo, "chover no molhado". Deus não muda, por isso é desnecessário repetir coisas que Ele já disse em várias ocasiões.
         O mesmo acontece com os dez mandamentos: Não há uma repetição completa como está em êxodo 20, mas há textos suficientes no novo testamento que comprovam a observação de cada um dos dez mandamentos pelos cristãos. Inclusive o resumo dos dez em dois, feito por Cristo, como antes citado.

Referências ao dízimo.

        Há três referências ao dízimo no Novo Testamento. Duas delas, paralelas, se referem ao mandamento de Jesus aos fariseus quanto ao dízimo. Mateus 23:23: "Ai de vocês, mestres da lei e fariseus, hipócritas! Vocês dão o dízimo da hortelã, do endro e do cominho, mas têm negligenciado os preceitos mais importantes da lei: a justiça, a misericórdia e a fidelidade. Vocês devem praticar estas coisas, sem omitir aquelas.; Lucas 11:42: "Ai de vocês, fariseus, porque dão a Deus o dízimo da hortelã, da arruda e de toda a sorte de hortaliças, mas desprezam a justiça e o amor de Deus! Vocês deviam praticar estas coisas, sem deixar de fazer aquelas.    
         A terceira é a de Hebreus 7:1-10: Esse Melquisedeque, rei de Salém e sacerdote do Deus Altíssimo, encontrou-se com Abraão quando este voltava, depois de derrotar os reis, e o abençoou; e Abraão lhe deu o dízimo de tudo. Em primeiro lugar, seu nome significa "rei de justiça"; depois, "rei de Salém" quer dizer "rei de paz". Sem pai, sem mãe, sem genealogia, sem princípio de dias nem fim de vida, feito semelhante ao Filho de Deus, ele permanece sacerdote para sempre. Considerem a grandeza desse homem: até mesmo o patriarca Abraão lhe deu o dízimo dos despojos! A lei requer dos sacerdotes dentre os descendentes de Levi que recebam o dízimo do povo, isto é, dos seus irmãos, embora estes sejam descendentes de Abraão. Este homem, porém, que não pertencia à linhagem de Levi, recebeu os dízimos de Abraão e abençoou aquele que tinha as promessas. Sem dúvida alguma, o inferior é abençoado pelo superior. No primeiro caso, quem recebe o dízimo são homens mortais; no outro caso é aquele de quem se declara que vive. Pode-se até dizer que Levi, que recebe os dízimos, entregou-os por meio de Abraão,
pois, quando Melquisedeque se encontrou com Abraão, Levi ainda estava no corpo do seu antepassado., em que Melquisedeque aparece como figura de Cristo.
         Na conversa com os fariseus, Jesus fala do escrúpulo deles em dizimar até as menores coisas, esquecendo-se do mais importante, que era a prática da misericórdia e da fé. Insiste com eles para que continuem a praticar o dízimo, mas deem atenção devida as obrigações morais.
          

Cristo dá claramente seu apoio a doutrina do dízimo. Os que fazem objeção ao dízimo levantam-se, todavia, para dizer que o mandamento foi dado aos fariseus e não a nós. Respondo, primeiramente, que nesse caso teríamos de desprezar todos os outros ensinos de Jesus dirigidos aos fariseus. Entretanto, não deixamos de aplicá-los a nós, de modo geral. Se o fazemos em relação a outros aspectos da vida religiosa, por que também não em relação ao dízimo?
         Mas ainda, convém lembrar que nosso Senhor declarou se a nossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entraremos no reino dos céus, Mateus 5:20: Pois eu lhes digo que se a justiça de vocês não for muito superior à dos fariseus e mestres da lei, de modo nenhum entrarão no Reino dos céus". Neste caso, Jesus está colocando para nós um padrão mais alto que o dos fariseus. Estaria ele omitindo a prática do dízimo, parte integrante da justiça do fariseu? De modo nenhum.
         Se ficarmos aquém do fariseu na prática do dízimo, estaremos dando provas de que a nossa religião produz frutos inferiores aos do faraísmo.
         A terceira referência ao dízimo, no Novo Testamento, é a de Hebreus 7:1-10. Pedimos ao leitor que examine cuidadosamente o trecho para melhor acompanhar nosso raciocínio. O autor está provando, nessa carta, a superioridade de Cristo sobre a velha dispensação, e aqui, de modo particular, sobre o sacerdócio judaico. Refere-se a Melquisedeque e ao dízimo que Abraão lhe pagou, acrescentando que esse Melquisedeque era figura de Cristo. Em primeiro lugar, seu nome significa "rei de justiça"; depois, "rei de Salém" quer dizer "rei de paz".
         Sendo Melquisedeque figura de Cristo, quando Abraão lhe deu o dízimo, estava dando-o, em figura, ao próprio Cristo.
         Se o crente Abraão deu o dízimo a Melquisedeque, tipo de Cristo, os crentes hoje devem dá-lo ainda àquele que é sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melquisedeque.
         O pensamento do versículo 8 pode ser assim parafraseado: "Enquanto no sistema mosaico recebem dízimos homens que morrem, isto é, os sacerdotes, na dispensação da graça, tipificada por Melquisedeque e Abraão, recebe dízimos aquele de quem se testifica que vive para sempre, Jesus Cristo."
         Jesus, pois, recebe dízimos até hoje dos crentes fiéis, através da igreja que ele instituiu e incumbiu da propagação do evangelho.
         O último argumento a favor do dízimo, no Novo Testamento, que apresentaremos, é o do sustento do ministério sagrado.
         Paulo, em I Coríntios 9 , declara que o princípio do sustento do ministério na dispensação da graça é o mesmo que o da dispensação da lei. Paulo está discutindo aqui o seu direito de sustento por parte das igrejas. Fala do dever das igrejas de sustentarem seus obreiros, usando várias figuras para ilustrá-lo, entre elas a do boi que debulha.   Pergunto em seguinte:  Se entre vocês semeamos coisas espirituais, seria demais colhermos de vocês coisas materiais?1 Coríntios 9:11
         Em I Coríntios 9:13 o apóstolo usa a ilustração do templo e do serviço dos levitas no altar, dizendo que eles tiravam do altar o seu sustento. Vocês não sabem que aqueles que trabalham no templo alimentam-se das coisas do templo, e que os que servem diante do altar participam do que é oferecido no altar?

1Coríntios9:13
         Qual era esse sustento? O dízimo, não há dúvida nenhuma.
         Vem agora a conclusão do apóstolo, em que estabelece o princípio paralelo nas duas dispensações:

 "Assim ordenou também o Senhor aos que anunciam o evangelho, que vivam do evangelho."

I Coríntios 9:14.

         Note a palavra "assim". Quer dizer que do mesmo modo como eram sustentados os sacerdotes, assim devem ser sustentados os ministros do evangelho, isto é, com os dízimos entregues pelo povo de Deus.
         É importante também o verbo: "ordenou". Trata-se de uma ordem de Cristo, cuja autoridade merece ser respeitada. É um dever do crente, como era do judeu, entregar os dízimos para o sustento do ministério.

 Exemplos de Contribuição no Novo Testamento

         Jesus veio dar ao Antigo Testamento uma significação mais ampla. Libertou a lei do jugo farisaico, e lhe deu novo vigor espiritual. No princípio do seu ministério deixou claro que não viera para revogar a lei, mas para cumpri-la. Mateus 5:17. Os preceitos da lei mosaica se revestiam de um significado novo e mais profundo nos ensinos de Jesus, como vemos no Sermão do Monte.
         Como nas outras leis do Velho Testamento o dízimo recebe na nova dispensação maior amplitude, no princípio da mordomia da vida e da propriedade. Esse princípio não exclui o dízimo, porém vai além dele, assim como o NovoTestamento, sem excluir o Velho Testamento, o completa e amplia.
         Por isso mesmo, o que encontramos no Novo Testamento são exemplos de contribuição que vão além do dízimo.
         Tomemos o caso da viúva pobre. Ela não deu um dízimo, mas dez dízimos - deu tudo. Marcos 12:11-44 .
         Zaqueu, depois de convertido se dispôs a dar metade dos seus bens aos pobres, portanto, cinco dízimos. Lucas 19:8 .
         Os crentes da igreja em Jerusalém ofereceram tudo quanto tinham. Atos 2:44-45 ; 4:32-37.
         Os crentes da Macedônia deram com sacrifício, muito acima das suas possibilidades, a ponto de surpreenderem o apóstolo por sua liberalidade. II Coríntios 8:1-5 .
         Os coríntios foram convidados a contribuir "conforme a sua prosperidade", I Coríntios 16:2 . Isso não poderia significar, em hipótese alguma, menos do que o dízimo.
         Quem se dispuser a praticar o ensino do Novo Testamento tomará o dízimo como simples ponto de partida, procurando crescer na graça da contribuição.

 

            Pense nisso!

 

PREGADOR MARCOS AURÉLIO

O EXEMPLO DE UM HOMEM DE ORAÇÃO – Tg 5. 17,18

Elias era humano como nós. Ele orou fervorosamente para que não chovesse, e não choveu sobre a terra durante três anos e meio. Orou outra vez, e o céu enviou chuva, e a terra produziu os seus frutos. Tiago 5:17-18

O QUE FEZ TIAGO CITAR O NOME DO PROFETA ELIAS, JÁ QUE O ACHAVA TÃO HUMANO QUANTO NÓS SOMOS?

1. ELIAS ERA UM HOMEM OUSADO E DETERMINADO.

Ora, Elias, o tesbita da Tisbe de Gileade, disse a Acabe: "Juro pelo nome do Senhor, o Deus de Israel, a quem sirvo, que não cairá orvalho nem chuva nos anos seguintes, exceto mediante a minha palavra". 1 Reis 17:1

Elias, porém, lhe disse: "Não tenha medo. Vá para casa e faça o que disse. Mas primeiro faça um pequeno bolo com o que você tem e traga para mim, e depois faça algo para você e para o seu filho. 1 Reis 17:13

"Sou", respondeu Elias. "Vá dizer ao seu senhor: Elias está aqui. " 1 Reis 18:8-9

"Não tenho perturbado Israel", Elias respondeu. "Mas você e a família do seu pai têm. Vocês abandonaram os mandamentos do Senhor e seguiram os baalins. Agora convoque todo o povo de Israel para encontrar-se comigo no monte Carmelo. E traga os quatrocentos e cinquenta profetas de Baal e os quatrocentos profetas de Aserá, que comem à mesa de Jezabel. " 1 Reis 18:18-19

2. ERA UM HOMEM FERVOROSO NA ORAÇÃO.

À hora do sacrifício, o profeta Elias colocou-se à frente e orou: "Ó Senhor, Deus de Abraão, de Isaque e de Israel, que hoje fique conhecido que tu és Deus em Israel e que sou o teu servo e que fiz todas estas coisas por ordem tua. Responde-me, ó Senhor, responde-me, para que este povo saiba que tu, ó Senhor, és Deus, e que fazes o coração deles voltar para ti". Então o fogo do Senhor caiu e queimou completamente o holocausto, a lenha, as pedras e o chão, e também secou totalmente a água na valeta.              1 Reis 18:37-38

3. ERA UM HOMEM TEMENTE E OBEDIENTE A DEUS.

Ali entrou numa caverna e passou a noite. E a palavra do Senhor veio a ele: "O que você está fazendo aqui, Elias? " Ele respondeu: "Tenho sido muito zeloso pelo Senhor, Deus dos Exércitos. Os israelitas rejeitaram a tua aliança, quebraram os teus altares, e mataram os teus profetas à espada. Sou o único que sobrou, e agora também estão procurando matar-me". O Senhor lhe disse: "Saia e fique no monte, na presença do Senhor, pois o Senhor vai passar". Então veio um vento fortíssimo que separou os montes e esmigalhou as rochas diante do Senhor, mas o Senhor não estava no vento. Depois do vento houve um terremoto, mas o Senhor não estava no terremoto. Depois do terremoto houve um fogo, mas o Senhor não estava nele. E depois do fogo houve o murmúrio de uma brisa Quando Elias ouviu, puxou a capa para cobrir o rosto, saiu e ficou à entrada da caverna. E uma voz lhe perguntou: "O que você está fazendo aqui, Elias? Ele respondeu: "Tenho sido muito zeloso pelo Senhor, Deus dos Exércitos. Os israelitas rejeitaram a tua aliança, quebraram os teus altares, e mataram os teus profetas à espada. Sou o único que sobrou, e agora também estão procurando matar-me". O Senhor lhe disse: "Volte pelo caminho por onde veio, e vá para o deserto de Damasco. Chegando lá, unja Hazael como rei da Síria. Unja também Jeú, filho de Ninsi, como rei de Israel, e unja Eliseu, filho de Safate, de Abel-Meolá, para suceder a você como profeta. Jeú matará todo aquele que escapar da espada de Hazael, e Eliseu matará todo aquele que escapar da espada de Jeú. No entanto, fiz sobrar sete mil em Israel, todos aqueles cujos joelhos não se inclinaram diante de Baal e todos aqueles cujas bocas não o beijaram".                                         1 Reis 19:9-19

·        ELIAS NOS ENSINA QUE A ORAÇÃO SE TORNARA UM EXERCÍCIO DIÁRIO PARA VIVER UMA VIDA DE TRANSPARÊNCIA DIANTE DE DEUS.

Então se estendeu sobre o menino três vezes, e clamou ao SENHOR, e disse: O SENHOR meu Deus, rogo-te que a alma deste menino torne a entrar nele. E o SENHOR ouviu a voz de Elias; e a alma do menino tornou a entrar nele, e reviveu. Então a mulher disse a Elias: Nisto conheço agora que tu és homem de Deus, e que a palavra do SENHOR na tua boca é verdade.                          1 Reis 17: 21, 22 e 24    

• VIVEMOS EM UMA ÉPOCA EM QUE A ORAÇÃO SE TORNOU UM EXERCÍCIO OBRIGATÓRIO DE CERIMÔNIAS VAZIAS E DE PALAVRAS SEM SENTIDO.

• POR TUDO ISSO PODEMOS AFIRMAR QUE ELIAS ERA UM HOMEM COMUM NAS MÃOS DE UM DEUS FORA DO COMUM.

• A ORAÇÃO SÓ TERÁ SUA EFICÁCIA SE FOR FEITA SEGUNDO A PERFEITA VONTADE DE DEUS.

E esta é a confiança que temos nele, que, se pedirmos alguma coisa, segundo a sua vontade, ele nos ouve. 1 João 5:14

• NÃO SOMENTE DEVEMOS ORAR SEGUNDO A VONTADE DE DEUS, COMO TAMBÉM DEVEMOS ESTAR DENTRO DE SUA PLENA VONTADE.

Porque foi do agrado do Pai que toda a plenitude nele habitasse, Colossenses 1:19

FOI ASSIM QUE ELIAS VIVEU. É ASSIM QUE DEVEMOS VIVER.

JURAMENTO PROIBIDO Tg 5.12

AS PESSOAS USAM O JURAMENTO PARA VALORIZAR SUAS PALAVRAS. BEM, SE A PESSOA ESTÁ PRECISANDO JURAR PARA QUE ACREDITEM NELA É SINAL DE QUE NÃO É DIGNA DE CONFIANÇA. POR ALGUM MOTIVO, POR ALGUMA ATITUDE DESSA PESSOA, ELA CAIU EM DESCRÉDITO. MAS O ERRO ESTÁ EM JURAR COLOCANDO O NOME DE DEUS EM VÃO, COLOCANDO O SEU NOME EM UMA COISA QUE ELE NÃO DISSE E NÃO MANDOU DIZER, E QUE, MESMO COLOCANDO O NOME DE DEUS AQUELA PESSOA PROVAVELMENTE NÃO CUMPRIRÁ. ELA ESTÁ MENTINDO USANDO O NOME DE DEUS. VAMOS FAZER UM ESTUDO SOBRE O JURAMENTO NA PERSPECTIVA BÍBLIA, DO NOVO E ANTIGO TESTAMENTO.

JURAMENTO PROIBIDO Tg 5.12

Mas, sobretudo, meus irmãos, não jureis, nem pelo céu, nem pela terra, nem façais qualquer outro juramento; mas que a vossa palavra seja sim, sim, e não, não; para que não caiais em condenação. Tiago 5:12-13

JURAR – AFIRMAR CATEGORICAMENTE

JURAMENTO – AFIRMAÇÃO OU PROMESSA SOLENE (IMPONENTE, MAJESTOSO, ENFÁTICO, POMPOSO, ACOMPANHADO DE FORMALIDADES DITADAS POR LEIS OU COSTUMES)

1.    O JURAMENTO NO ANTIGO TESTAMENTO

·         É CLARO QUANDO MOSTRA QUE NÃO ERA APROPRIADO JURAR EM NOME DO SENHOR.

Não tomarás o nome do SENHOR teu Deus em vão; porque o SENHOR não terá por inocente o que tomar o seu nome em vão. Êxodo 20:7-8

Nem jurareis falso pelo meu nome, pois profanarás o nome do teu Deus. Eu sou o SENHOR. Levítico 19:12-13

·         JEREMIAS ABORDA O FALSO JURAMENTO

E ainda que digam: Vive o SENHOR, de certo falsamente juram. Jeremias 5:2-3

·         HAVENDO JURAMENTO, ESTE DEVERIA SER CUMPRIDO FIELMENTE.

"Quando um homem pecar contra seu próximo e tiver que fazer um juramento, e vier jurar diante do teu altar neste templo, ouve dos céus e age. Julga os teus servos; retribui ao culpado, fazendo recair sobre a sua própria cabeça o resultado da sua conduta, e declara sem culpa o inocente, dando-lhe o que a sua inocência merece. 2 Crônicas 6:22-23

2.    O JURAMENTO NO NOVO TESTAMENTO

·         NO NOVO TESTAMENTO, PARECE FICAR CLARO QUE OS CRENTES NÃO DEVERIAM FAZER JURAMENTOS.ENTRE OS MAIS COMUNS NOS DIAS DE TIAGO ESTAVAM OS JURAMENTOS “PELO CÉU” OU “PELA TERRA”. ELE É ENFÁTICO AO AFIRMAR: “NÃO JUREIS”.

Mas, sobretudo, meus irmãos, não jureis, nem pelo céu, nem pela terra, nem façais qualquer outro juramento; mas que a vossa palavra seja sim, sim, e não, não; para que não caiais em condenação. Tiago 5:12-13

·         JESUS FOI CATEGÓRICO AO PROIBIR TODO E QUALQUER JURAMENTO. ELE EMPREGOU PALAVRAS FORTES AO DIZER:

Mas eu lhes digo: Não jurem de forma alguma: nem pelo céu, porque é o trono de Deus; nem pela terra, porque é o estrado de seus pés; nem por Jerusalém, porque é a cidade do grande Rei. E não jure pela sua cabeça, pois você não pode tornar branco ou preto nem um fio de cabelo. Seja o seu ‘sim’, ‘sim’, e o seu ‘não’, ‘não’; o que passar disso vem do Maligno". Mateus 5:34-37

·         TIAGO ACRESCENTA A ESTAS PALAVRAS DE JESUS: “nem façais qualquer outro juramento;” Tg 5.12

·         POR QUE O NOVO TESTAMENTO NÃO APROVA O JURAMENTO?

a)    PORQUE O JURAMENTO TENDE A INVOCAR O NOME DE ALGO OU ALGUÉM SUPERIOR A SI MESMO PARA DAR CRÉDITO AO QUE SE ESTÁ FALANDO.

b)    PORQUE JÁ HAVIA NO ANTIGO TESTAMENTO UMA CERTA DIFICULDADE NA PRÁTICA DE JURAMENTOS.

Embora digam: ‘Juro pelo nome do Senhor’, ainda assim estão jurando falsamente. " Jeremias 5:2-3

"‘Vocês pensam que podem roubar e matar, cometer adultério e jurar falsamente, queimar incenso a Baal e seguir outros deuses que vocês não conheceram, e depois vir e permanecer perante mim neste templo, que leva o meu nome, e dizer: Estamos seguros!, seguros para continuar com todas essas práticas repugnantes? Esse templo, que leva o meu nome, tornou-se para vocês um covil de ladrões? Cuidado! Eu mesmo estou vendo isso’ ",declara o Senhor. Jr 7.9-11

Só se vêem maldição, mentira e assassinatos, roubo e mais roubo, adultério mais adultério; ultrapassam todos os limites! E o derramamento de sangue é constante. Oséias 4:2-3

Então ele me disse: "Nele está escrita a maldição que está sendo derramada sobre toda a terra: porque tanto o ladrão como o que jura falsamente serão expulsos, conforme essa maldição. Assim declara o Senhor dos Exércitos: ‘Eu lancei essa maldição para que ela entre na casa do ladrão e na casa do que jura falsamente pelo meu nome. Ela ficará em sua casa e destruirá tanto as vigas como os tijolos! ’ "Zacarias 5:3-4

"Eu virei a vocês trazendo juízo. Sem demora vou testemunhar contra os feiticeiros, contra os adúlteros, contra os que juram falsamente e contra aqueles que exploram os trabalhadores em seus salários, que oprimem os órfãos e as viúvas e privam os estrangeiros dos seus direitos, e não têm respeito por mim", diz o Senhor dos Exércitos. Malaquias 3:5-6

c)    PORQUE A PALAVRA DEVE SER CONFIÁVEL, NÃO NECESSITANDO DE NENHUM JURAMENTO PARA RESPALDÁ-LA.

d)    PORQUE O PREÇO DE UM JURAMENTO PODE SER MUITO ALTO.

E prometeu-lhe sob juramento: "Seja o que for que me pedir, eu lhe darei, até a metade do meu reino". Ela saiu e disse à sua mãe: "Que pedirei? " "A cabeça de João Batista", respondeu ela. Imediatamente a jovem apressou-se em apresentar-se ao rei com o pedido: "Desejo que me dês agora mesmo a cabeça de João Batista num prato". O rei ficou muito aflito, mas por causa do seu juramento e dos convidados, não quis negar o pedido à jovem. Marcos 6:23-27

             JESUS E TIAGO EXIGEM DO CRENTE QUE ELE SEJA ABSOLUTAMENTE FIEL E DIGNO DE CONFIANÇA EM TODAS AS SUAS PALAVRAS.

“(...) DEUS É QUEM VAI JULGAR TODAS AS SUAS PALAVRAS. O JULGAMENTO DE DEUS É O PADRÃO QUE OS CRISTÃOS DEVEM TEMER E OBSERVAR.” (PETER H. DAVIDS)